艾四林

在以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的新征程中，需要持续推进党的理论创新，不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。习近平总书记强调，“推进理论的体系化、学理化，是理论创新的内在要求和重要途径”[1]。在推进党的创新理论体系化学理化研究阐释中，既要将党的创新理论转化为具有严密逻辑体系的科学理论，防止理论阐释的片面化表面化，又要通过大众化使其更加深入人心，转化为广大人民群众的实际行动，推动社会的进步和发展，从而彰显党的创新理论解释世界和改造世界的强大思想力量和实践伟力。

一、体系化学理化与大众化是一个有机统一体

理论的体系化学理化是理论成熟的重要标志。黑格尔指出：“哲学若没有体系，就不能成为科学。没有体系的哲学理论，只能表示个人主观的特殊心情，它的内容定是带偶然性的。哲学的内容，只有作为全体中的有机环节，才能得到正确的证明，否则便只能是无根据的假设或个人主观的确信而已。”[2]

马克思主义经典作家十分重视理论的体系化学理化阐释。列宁强调，“马克思主义是一块整钢”，马克思主义理论体系不可分割[3]。习近平总书记指出：“马克思主义之所以影响深远，在于其以深刻的学理揭示人类社会发展的真理性、以完备的体系论证其理论的科学性。”[4]同时，马克思主义经典作家也十分注重理论大众化。在马克思主义经典作家那里，他们的理论，绝不仅仅限于解释世界，而是要成为人民群众改造世界的思想武器。因此，在构建科学理论体系的过程中，他们始终将理论体系化学理化与大众化视为辩证统一的整体。他们不仅通过严密的逻辑框架和学理论证赋予理论科学性，也以创新传播方式推动理论掌握群众、指导实践。因此，理论体系化学理化与大众化是一个有机统一体。

党的创新理论的体系化学理化是理论大众化的基础。马克思指出，理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人，所谓彻底，就是抓住事物的根本[5]。这一论断揭示了体系化学理化对理论说服力的重要作用。理论要说服人，掌握群众，靠的是强大的真理力量，来自其理论本身具有的严密逻辑的科学性。理论的体系化学理化，体现着理论创新的高度、深度和广度，是理论大众化的需要，也为理论传播和大众化奠定了基础。因此，理论体系化学理化有助于提升理论传播的效果，增强理论的吸引力和影响力。

推进党的创新理论的体系化学理化，是理论武装的重要途径。通过推进理论的体系化学理化，可以使党的创新理论更加完备、更加严谨、更加深刻。这样的理论不仅具有强大的真理性和科学性，也具有更强的解释力和指导力，也更容易被广大人民群众所接受和理解。党的十九大、十九届六中全会提出的“十个明确”“十四个坚持”“十三个方面成就”概括了习近平新时代中国特色社会主义思想的主要内容；党的二十大报告提出了“六个必须坚持”，概括阐述了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观、方法论和贯穿其中的立场观点方法。习近平新时代中国特色社会主义思想的不断丰富拓展并不断体系化学理化，为理论传播提供了清晰的内容框架，为大众化提供了坚实的学术支撑。

大众化是党的创新理论体系化学理化的落脚点。党的创新理论的体系化学理化有着强烈的大众化指向和实践要求。大众化，就是从理论到现实的转化。理论创新永无止境，理论武装永不停歇。理论一经群众掌握，就会变成强大的物质力量。19世纪70年代，恩格斯在《反杜林论》中系统阐述了马克思主义基本理论，以完备的体系避免了对马克思主义的片面化、庸俗化，以深刻的学理捍卫和发展了马克思主义，促进了许多国家的工人阶级政党理论水平的提高，加强了马克思主义在各国工人阶级中的影响，极大地促进了马克思主义在世界各国的传播。中国共产党不仅是一个坚持理论创新的政党，同时还是一个善于进行理论武装的政党。理论创新每前进一步，理论武装就要跟进一步，这是我们党的宝贵经验和优良传统。党的创新理论的体系化学理化，归根到底是要以彻底的理论来掌握群众，推动革命、建设和改革的目的。习近平总书记深刻指出，新时代以来，党的理论创新和实践创新是十分生动的，强调要着力深化体系化、学理化研究阐释，着力增强学习宣传的针对性、实效性，推动党的创新理论更加深入人心。100多年来，我们党始终坚持将理论体系化学理化与解决中国实际问题相结合，党的理论既具有学理深度，又指导了中国经济社会快速发展。

二、党的创新理论体系化的大众化逻辑

推进党的创新理论体系化，就要求通过总结中国实践经验，提炼具有标识性概念、原创性观点等，凸显党的创新理论的思想体系、学术体系。

推进党的创新理论体系化，就是要概括凝练一系列原创性标识性概念，形成独特概念体系。例如，“中国式现代化”“强国建设”“民族复兴”“新质生产力”“精准扶贫”“全过程人民民主”“文化主体性”“中华民族共同体意识”“人类命运共同体”“全人类共同价值”等。同时，推进党的创新理论体系化，也要概括出一系列基本观点，形成独特的思想观点体系。例如，中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导，中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导；中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化；以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴是新时代新征程上中国共产党的使命任务；全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化；高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务；使市场在资源配置中起决定性作用，更好发挥政府作用；绿水青山就是金山银山，中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化；党的自我革命是跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案；等等。

从大众化维度看，在推进党的创新理论体系化过程中，必然要推动党的创新理论体系向学科体系、课程体系、教材体系转化。体系化学理化为学科体系、课程体系和教材体系的建构提供了学理支撑与内容框架，学科体系、课程体系和教材体系的建构，则是体系化学理化的具体呈现，二者相互促进，共同推动党的创新理论的深化研究、广泛传播和大众化。

推进党的创新理论的广泛传播和大众化，在学校，就是要坚持不懈用党的创新理论武装学生头脑、凝心聚魂，培养堪当民族复兴大任的时代新人。青少年是祖国的未来、民族的希望，是中国特色社会主义建设的生力军，是实现中华民族伟大复兴中国梦的主体力量。我们必须抓好后继有人这个根本大计，大力推进党的创新理论思想进教材、进课堂、进学生头脑，切实提高用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人的实效性，培养造就大批堪当民族复兴大任的时代新人。在学校，学科体系、课程体系和教材体系的建构，是传播党的创新理论、推进党的创新理论大众化的重要渠道。因此，推进新时代党的创新理论大众化，就要将党的创新理论转化为学科体系、课程体系、教材体系。

2022年2月19日，教育部印发的《新时代马克思主义理论研究和建设工程教育部重点教材建设推进方案》提出：“深入推进习近平新时代中国特色社会主义思想进教材。配合推进高校思政课教材建设，及时修订已出版教育部马工程重点教材，充分体现习近平新时代中国特色社会主义思想。深入实施《习近平新时代中国特色社会主义思想进课程教材指南》，有机融入哲学社会科学各学科专业课程教材，进一步推进理论体系向教材体系转化。”2025年1月19日，中共中央、国务院印发的《教育强国建设规划纲要（2024—2035年）》提出，“全面推动党的创新理论研究成果转化为相应的学科方向和课程教材，将新时代伟大变革成功案例及其蕴含的道理学理哲理融入学校思想政治教育”，并强调“加强党的创新理论体系化学理化研究阐释和成果应用”，要求“加快构建以习近平新时代中国特色社会主义思想为核心内容的课程教材体系”。

为此，近些年，中宣部组织编写并持续推出了《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》《习近平新时代中国特色社会主义思想学习问答》《习近平强军思想学习纲要》《习近平经济思想学习纲要》《习近平法治思想学习纲要》《习近平生态文明思想学习纲要》《习近平外交思想学习纲要》等。中央组织部组织编写的《习近平总书记关于党的建设的重要思想概论》也出版发行。教育部组织编写的《习近平新时代中国特色社会主义思想学生读本》（全套共5册，小学三年级、小学五年级、初中二年级、高中一年级、大学各1册）、《习近平总书记教育重要论述讲义》等，马克思主义理论研究和建设工程重点教材《习近平新时代中国特色社会主义思想概论》《习近平法治思想概论》等出版发行，在大中小学广泛使用。

这一系列党的创新理论教材体系的建构，推动了党的创新理论研究成果转化为相应的学科方向和课程。例如，一些高校设立了习近平新时代中国特色社会主义思想研究学科方向，开设了系列党的创新理论的课程，极大地推动了党的创新理论的大众化。

三、从大众化角度审视党的创新理论学理化研究阐释

当前，要解决我国理论传播中存在的“有理说不出，说了传不开，传开叫不响”等问题，就要从大众化的角度审视党的创新理论学理化研究阐释。

学理化不等于抽象化。在党的创新理论学理化研究阐释中，要处理好理论抽象和具体的关系，避免抽象化。任何理论都有其抽象性，但这并不意味着思想、理论的“抽象化”。没有抽象的真理，真理总是具体的。真理之所以具体，因为它是许多规定的综合，因而是多样性的统一。马克思以“两条道路”比喻揭示了从具体到抽象再到具体这种思维方法的辩证运动过程，“在第一条道路上，完整的表象蒸发为抽象的规定；在第二条道路上，抽象的规定在思维行程中导致具体的再现”[6]，强调“从抽象上升到具体的方法，只是思维用来掌握具体、把它当做一个精神上的具体再现出来的方式。但绝不是具体本身的产生过程”[7]。列宁也强调，“只要再多走一小步，看来像是朝同一方向多走了一小步，真理就会变成错误。”[8]因此，在对党的创新理论的学理化研究阐释中，要始终将其置于具体历史语境之中，置于时空条件之中。

学理化不等于“固化”。在党的创新理论学理化研究阐释中，要处理好理论和实践的关系。马克思认为：“全部社会生活在本质上是实践的。”[9]理论来自实践、来自人民，也是在人民实践中不断发展的。马克思主义是开放的而非封闭的。理论只有在实践中，才能始终保持开放性与旺盛生命力。实践永无止境，认识真理永无止境，理论创新也是永无止境的。理论一旦脱离了实践，就会成为僵化的教条，就会失去其活力。习近平总书记指出：“面对快速变化的世界和中国，如果墨守成规、思想僵化，没有理论创新的勇气，不能科学回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，不仅党和国家事业无法继续前进，马克思主义也会失去生命力、说服力。”[10]对党的创新理论的学理化研究阐释，要避免绝对化和“固化”。

学理化不等于晦涩难懂。党的创新理论学理化研究阐释，追求的绝不是让别人看不懂、听不懂。恩格斯认为：“现代风格包括了文风的全部优点：言简意赅，一语中的，同长长的、平铺直叙的描写相互交织；简洁的语言同闪闪发光的形象和迸发出耀眼火花的妙语相互交织。”[11]列宁认为，最高限度的马克思主义=最高限度的通俗和简单明了，并指出：“对人民讲话不要故作高深，要通俗易懂”[12]。邓小平强调，学马列，要精要管用。把马克思主义精深的理论用通俗生动的语言文字、有趣的方式写出来、讲出来，本身就是学理化的过程。其实，理论学理化表达方式，并非必然就是晦涩难懂的，像西方的苏格拉底、柏拉图的对话体的思想表达，以及孔子的《论语》等，都是既有学理，又有意思。大道至简，党的创新理论体系由小到大的外扩，再到由大到小的内缩，使其理论的本质、内核更一目了然，这无疑是有助于理论传播和大众化的。因此，党的创新理论学理化阐释，就是要把党的创新理论用通俗生动的语言文字、有趣的方式表达出来，就是要把“有意义”的道理讲得“有意思”，把鲜活的思想讲鲜活，把彻底的理论讲彻底，推动党的创新理论“飞入寻常百姓家”。

（作者系清华大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院院长、教授）