引言
廉政文化是社会主义先进文化的重要组成部分，它对人的意识、行为起着引领、规范的重要作用，受到了中国共产党人和广大人民群众的大力倡导与推崇。《古今清廉故事精选》选取了从古至今有代表性的清廉文化故事，重点选编了当代领导干部、共产党人清廉从政、执政为民的典型事例，为我们提供了可资借鉴的古为今用的政治智慧和清廉养分。
本期为大家讲述的故事是《亲修皇道免赋税的陆稼书》之“亲修皇道”。
亲修皇道
又是一年，灵寿县先是遭了雹灾，后又遭了涝灾，眼看着老百姓地里收成无几，今年的征粮可怎么办哩？
正在这时，上谕传达下来了，皇上要去五台山朝佛，从京城到正定府，再由正定府经灵寿县去五台山。这一条路线，算是“皇道”。凡皇上御驾经过之处，村要净水泼街，路要黄土垫道。圣旨要沿路官吏抓紧征调民夫，及早修整“皇道”。这道圣谕传到了灵寿，陆稼书眉头一展：有了，趁皇上去五台山朝佛路过之机，当面奏请皇上给百姓免去要征收的钱粮吧。主意一定，陆稼书既不征调民夫，也不传谕百姓整修皇道。听到皇上由正定府出发快到灵寿县境了，陆稼书这才带上夫人和家人陆清，以及所有衙役，一共10多个人，去接驾迎皇上去了。
这要往五台山朝佛的正是康熙皇上。康熙皇上一进入灵寿县境，就见陆稼书只带着十几个人执镐握锨地在修皇道，而且仅用一头小毛驴驮土垫道，不由有些生气，就对陆稼书说：“你征调的民夫在哪儿呢？”陆稼书说：“臣没有征调民夫。”康熙惊奇地问：“你没有接到圣旨？”“接到了。”皇上火了：“那为什么不征调民夫，整修皇道？讲！”陆稼书不慌不忙地说：“不是臣有意违抗圣旨，为臣一是为陛下着想，二是为百姓请命。”
康熙心里觉得奇怪，就问：“不修皇道是为我着想？”
陆稼书说：“皇上，这灵寿县地处深山僻岭，为臣怕的是兴师动众，消息传开，会招来歹徒刺客，万一惊扰了圣驾，为臣担当不起。
康熙点了点头，说：“继续讲。”
陆稼书依旧不慌不忙地说：“皇上，灵寿县原本就地瘠民贫，更加上连年遭灾，今岁先看后涝，赤地荒田，颗粒无收，老百姓啼饥号寒。为臣纵是铁石心肠，也不能见死不救、无动于衷呀！饥民不得温饱，又哪来的力气整修皇道？要国泰，须民安啊！望皇上明察。”
康照环顾了一下四周，但见山秃田荒，树干苗枯，羸牛瘦马，一片荒凉。他知道陆稼书讲的都是实情话，不但火气消了，而且对他的做法还十分赞赏。他故意问陆稼书：“你可知道不修皇道，违抗圣旨，该当何罪？”
陆稼书说：“臣不敢违抗圣命、不修皇道，只是……康熙问：“只是什么？”
“只是没有征调民夫。”
康熙哈哈笑了起来：“就凭你们这十几个人，能修得成吗？”“臣食皇家俸禄，只知尽忠报国。臣自知人手短少、所以……”康熙又笑着问：“所以什么了”
“所以臣把臣妻也带来修皇道了。”
康熙一看，果然有陆稼书的夫人在铲土、垫道。皇上心里更加感动，暗暗想：像陆陇其这样的知县太少了，像这样的人理当大加褒奖、擢升重任的啊！想到这里，康熙有意试试陆稼书的才学，就说：“朕现有一联，你能对得出，就免了你抗旨不遵之罪；对不出，朕就不宽容了。”“请皇上出对。”
康熙笑了笑，用戏谑的口气说道：“皇道荒修，欺君罔上，罪本应诛。”陆稼书随口答道：“忧天佑民，承命悯下，心自得安。
康熙为陆稼书的对答如流从心里唱好！他马上说：“朕的对联只出了半句，下面还有四字：‘朕特赦免’。”
陆稼书接口道：“臣谢皇恩。”
康熙听了，连声夸赞：“对得好！”
陆稼书忙问：“皇上，今年灵寿县百姓要缴的钱粮…
“免！”
陆稼书又追问：“那明年的呢？”
“免！”
“那后年呢？”
“也免”
“臣为灵寿县百姓谢皇上！”
陆稼书同康熙皇上的三问三答，只几句话，就为灵寿县百姓减免了三年的征收钱粮。这消息一传开，灵寿县的老百姓奔走相告，无不感念陆稼书。
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主人公简介
陆稼书（1630年-1692年）,名陇其，字稼书，浙江平湖人，清初学者。康照进士，历任知县和行取御史。因为他刚正清廉、机智敢为，受到康熙皇帝的青睐。
来源：太原市文化馆
